A construção de uma cultura escolar antirracista envolve toda a comunidade numa transversalidade
Dedé Ladeira* Publicado em 13/04/2026, às 06h00
A educação antirracista deve ser abordada de forma transversal, integrando discussões sobre raça com questões de gênero, classe e território, para que seja efetiva na transformação social.
A interseccionalidade é essencial para entender as múltiplas vivências da população negra e a inclusão de autores diversos no currículo é fundamental para ampliar a visão crítica dos estudantes.
A responsabilidade pela construção de uma cultura escolar antirracista envolve toda a comunidade escolar, e a implementação de práticas educativas deve ser contínua e intencional para combater desigualdades sociais.
Quando falamos em educação antirracista, ainda é comum que o tema seja tratado como um recorte específico, muitas vezes restrito a datas comemorativas, projetos pontuais ou, no máximo, às disciplinas de Humanidades. Mas essa abordagem, embora bem-intencionada, é insuficiente. A educação antirracista, para ser efetiva, precisa ser transversal. E isso começa por uma compreensão fundamental: não existem experiências sociais isoladas.
Não é possível discutir a população negra sem considerar gênero, classe, território ou deficiência. Da mesma forma, não faz sentido abordar o universo feminino ignorando as desigualdades raciais, ou tratar inclusão sem considerar a realidade de migrantes e refugiados. Quando olhamos para uma mulher negra, por exemplo, estamos diante de múltiplas camadas de vivência que não podem ser fragmentadas. É nesse ponto que o conceito de interseccionalidade deixa de ser apenas teórico e passa a ser uma ferramenta prática de análise e transformação.
Essa perspectiva exige uma mudança estrutural na forma como pensamos a educação. Não basta incluir autores e debates em momentos isolados do currículo. É preciso que essas reflexões atravessem todas as disciplinas e todos os espaços escolares. A matemática pode discutir desigualdades a partir de dados sociais; a biologia pode questionar construções históricas sobre raça (inclusive, de modo interdisciplinar com a história); a língua portuguesa pode ampliar repertórios com diferentes vozes e narrativas. E por aí, podemos caminhar e ir bem mais além.
Mais do que isso, a responsabilidade não pode recair apenas sobre professores. A construção de uma cultura escolar antirracista envolve toda a comunidade: gestão, coordenação, equipe administrativa e demais colaboradores. Cada interação, cada decisão e cada prática institucional comunica valores e pode, consciente ou inconscientemente, reforçar ou combater desigualdades.
O acesso ao conhecimento também é parte central desse processo. Quando estudantes entram em uma biblioteca, precisam encontrar referências diversas, que ampliem suas formas de ver o mundo. Ter contato com autores como Angela Davis e Ailton Krenak não é um detalhe: é um passo importante na construção de repertórios mais plurais, críticos e conectados à realidade.
O mesmo pode ser dito sobre as obras audiovisuais: o corpo discente tem que ter acesso a produções que contem a nossa história ou que mostrem a diversidade de um país continental como o Brasil. Filmes como “Que horas ela volta?” ou “Ainda estou aqui” podem ser muito bem-vindos nessas construções de saberes.
A transversalidade, portanto, não é apenas uma escolha pedagógica. É um compromisso ético. Significa reconhecer que as desigualdades são complexas e que combatê-las exige consistência, continuidade e intencionalidade.
Em um país marcado por profundas assimetrias sociais como o Brasil, tratar a educação antirracista como um tema periférico é, na prática, contribuir para a manutenção dessas desigualdades. Torná-la transversal é, ao contrário, assumir que educar também é um ato político, no sentido mais amplo e necessário da palavra.
Porque, no fim das contas, não se trata apenas de incluir novos conteúdos, mas de transformar a forma como ensinamos, aprendemos e nos relacionamos. E isso, necessariamente, passa por todos - dentro das escolas e, sobretudo, fora delas.
A Inaperê é uma consultoria especializada em DE&I e que oferece uma série de ações que visam a ampliação da diversidade e garantia de equidade no ambiente escolar e empresarial. Fundada pelos educadores Leonardo Bento e Andréa Ladeira, desenvolve ações de letramento racial e histórico em escolas, empresas e instituições públicas, aliando rigor acadêmico, prática pedagógica e vivência territorial. Entre seus projetos, destacam-se as consultorias em equidade racial para empresas e escolas, a Biblioteca Comunitária da Paz, as Trilhas das Memórias Negras e o grupo de estudos Entrelinhas Afro-Indígenas, que acontecem mensalmente na cidade de São Paulo.
*Dedé Ladeira é cofundadora da Inaperê e professora
*Com edição de Marina Yazbek Dias Peres
